АНАРХ

Први видео: Разговор са једним од чувара у цркви Гроба Господњег и снимак камером када јерусалимски патријарх улази са свећама у саму просторију где се налази гроб Господњи. Укратко, постоје две посуде које се користе у обреду, једна црвена (округла) за чуваре у цркви и једна сребрна (дугуљаста) за јавну употребу. У црвену посуду се до обреда сипа уље за свеће које се тамо налазе. То је све показано на видео запису.

Што се тиче уласка јерусалимског патријарха у просторију где се налази гроб Господњи, камера је у тренутку његовог уласка снимила црвену посуду у којој је већ запаљена свећа. Значи до самог обреда. Поставља се питање ко је и зашто запалио ту свећу?

Други видео: Одговор на то питање се налази у интервјуу са архиепископом Јерусалимској православној цркви, Исидором (Факицасом), који је учествовао у обреду благодатног огња. Он је у разговору са новинаром отворено рекао да је он запалио свећу у црвеној посуди до самог обреда, то јест да нема никаквиг силажења огња са небеса. При томе је говорио да можда не треба да каже то јавно, јер би тако могао негативно да утиче на осећања верника, али му је новинар рекао да треба да се каже истина, јер како је рекао сам Христос - истина ослобађа. Иначе, новинар је Грк из свештеничке породице и написао је и књигу поводом Благодатног Огња.

Између осталог, архиепископ Исидор наводи и пример када је други архиепископ Јерусалимске цркве Теофан, говорио са једном групом ходочасника, где је, такође, отворено рекао да нема никаквог силажења огња са небеса, када су га неки ходочасници физички напали и да га је он са другим свештеницима спасио да га не пребију.

Ево и једног видеа где архиепископ Теофан говори са једном групом ходочасника, где објашњава да Благодатни огањ не потиче са небеса, већ да је то обичан пламен кога Црква освећује као што освећује, на пример, воду.

А ево и експеримента у студију једног грчког тв канала, где се показује да на одређени начин и свеће могу саме да се запале (пређите на ЈуТуб).

Међутим, све ово не значи да се никада није десило и да се не дешава чудо силаска благодатног огња са небеса на гроб Господњи. Постоји мишљење да се чудо дешава у зависности од вере онога који се моли пред гробом Господњим.

На крају крајева, наша вера не треба да зависи од силаска или несиласка Благодатног огња са небеса, нити од било каквог чуда. У центру наше духовне пажње треба да буде невидиљива борба.